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        邵陽花鼓戲

        編輯:王文潔 2009-09-29 13:56:51
        時刻新聞
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          邵陽花鼓戲舊稱“花鼓”或“花鼓戲”。湖南民間小戲劇種,興起于舊時邵陽縣境,本世紀五十年代開始稱為邵陽花鼓戲。主要流行于現在的邵陽市和邵東、新邵、 邵陽、隆回、洞口、新化等縣市,以祁劇寶河派戲白結合邵陽地方語言為舞臺語言。20世紀50年代命名為“邵陽花鼓戲”。邵陽花鼓戲的音樂源于當地山歌小曲,在發展過程中曾受祁劇音樂、宗教音樂和說唱音樂的影響,演出風格詼諧、活潑、明快清麗。

          邵陽舊稱寶慶,是個文化淵源深厚的地方,民間文化發達,歌舞興盛。邵陽花鼓戲便是在當地民間歌舞“打對子”、 “車馬燈”的基礎上發展而來。“打對子”,即“對子花鼓”,由小丑和小旦演出。小旦舞花扇,小丑走矮步,載歌載舞。“車馬燈”,即一旦坐車,一丑推車,一丑騎馬,同臺載歌載舞。其“車”、“馬“均用竹、綢扎制而成,系在演員身上。“打對子”和“車馬燈”均以鑼鼓打節奏,胡琴、嗩吶伴奏。早期邵陽花鼓戲的“二小戲”、“三小戲”與之十分相似?,F在的邵陽花鼓戲中仍有《打對子》一劇,與舊時的民間歌舞十分相似。

          歷史形成

          據史料記載,作為一種成熟的戲曲形態,邵陽花鼓戲最遲形成于清代的道光、咸豐年間。邵陽花鼓戲的發展,經歷了從“二小”(小丑,小旦)、“三小”(小丑、小旦、小生)到生、旦、凈、丑四行俱備的三個階段。“二小戲”是在對子花鼓基礎上形成的。邵陽農村,逢年過節時,都有民間舞獅子、舞龍燈、車馬燈等活動,都要演唱對子花鼓。這種對子花鼓,從內容到表現形式都很簡單。在這種基礎上,逐步形成了有情節有故事的小戲,也形成了小丑,小旦兩個角色行當。到了同治年間,隨著劇目內容的逐步豐富,劇中人物增多,才有了小生的出現,形成“三小”行當。民國初年,一方面上演劇目不斷豐富發展,一方面與兄弟劇種的學習、交流不斷增加,在“三小戲”的基礎上增加了須生和花臉,形成了生、旦、凈、丑四行。

          風格流派

          從風格上來看,邵陽花鼓戲可以分為東、南、西三種風格流派。東路源于“車馬燈”,以川調、鑼鼓牌子為主要音樂材料,藝人都是男角,多為巫師出身,一邊行巫,一邊唱戲。南路源于“對子花鼓”,音樂以走場牌子、小調為主,藝人女性比較多,常與踩軟索的雜技藝人合班演出,或者身兼兩種技藝,白天踩軟索,夜晚唱花鼓。西路與南路同源,音樂上主要是小調,藝人也多是巫師出身,邊行巫,邊唱戲,男角為主,間有女旦。西路和南路合流得比較早,所以風格上差異比較大的只是東路和南路。

          傳統劇目

          邵陽花鼓戲的傳統劇目比較多,據不完全統計,大約有230多個。其中屬于走場牌子系統的有40多個,屬川調系統的有76個,屬各類數板系統的有60個,小調系統的有50多個,它們形成于不同的歷史時期,大致可以分為“二小戲”、“三小戲”和多角色戲三種。“二小戲”主要的劇目有《打對子》、《摸泥鰍》。“三小戲”代表劇目有《兄勸妹》、《送表妹》,多角色劇目則有《洪基逼退》、《賣花記》等。從風格流派來看,南路戲以“二小戲”、“三小戲”為主,《娘送女》、《打鳥》、《下南京》等為其代表劇目;東路則多演多角色劇目,并長于表現神道故事,《桃源洞》、《雷打皮冬瓜》等為其代表劇目。

          戲曲音樂

          邵陽花鼓戲的音樂,孕育于當地的山歌和民間小調。又受到說唱音樂、宗教音樂、祁劇音樂的影響。共有560多首曲牌,分為川調、走場牌子、鑼鼓牌子、小調4類。走場牌子、鑼鼓牌子具有輕松活潑、熱烈歡快的特色;川調則高亢激越;數板、垛子如說如訴;民間小調和絲弦小調豐富多彩、地方風格很濃。其過場音樂,可分為民間吹打樂和絲竹音樂兩類。打擊樂受祁劇影響較大,鑼鼓點子基本上同于祁劇,但又有變化,演奏風格更加花俏和細膩。

          藝術特點

          邵陽花鼓戲的表演藝術,具有生活氣息濃郁、歌舞性強的特點。唱走場牌子和鑼鼓牌子的戲,更是載歌載舞。邵陽花鼓戲的傳統劇目,大都是表現農村生活題材,以“三小”戲為主,因此,其最有特點的表演主要體現在小丑、小旦、小生三個行當之中。有的表演程式則是從農村的勞動生活里直接吸收和提煉出來的,如打鐵、推磨犁田、踏碓、摘棉花、摸泥鰍等,生活氣息濃郁,喜劇色彩突出,載歌載舞,頗具特色。旦角的手巾技法豐富多彩,小生的扇子技法也很有特色。

          早期的邵陽花鼓戲,多為“社火”性演出,逢節慶和游儺、慶娘娘之類的宗教活動的鄉間盛會,即臨時邀集,在禾場、草坪演出,都是些業余班社。清咸豐年間,出現了半職業性及職業的班社,成員多為手工業者、農民、巫師等。他們農忙務農,農閑從藝,有的則是邊行巫邊唱戲,演出也多在縣郊及鄉鎮。有些職業班社,則終年奔波,行程遠涉貴、黔、贛、鄂、滇、蜀境內部分城鄉,人稱“江湖班”。

        編輯:王文潔

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